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就可以把某一種職業分配給男性或女性。但是，如果我們發現兩性之間，唯一的區別不

　　古埃及人最遠似乎去過希臘的克里特島，而且，他們那次造訪更像是一次被風吹離了航線后的偶遇，而不太像一次精心策劃的航海探險。腓尼基人和希臘人盡管也曾做過幾次驚天動地的大事，甚至航行到了剛果河和錫利群島（錫利群島面積21．5平方公里，處于英國西南部康沃爾半島以西58公里的海面上，由50多個小島組成———譯者注）那邊，可是，這些水手也是寧愿貼著教堂邊開一輩子船。即使是在去剛果河和錫利群島的途中，他們也是見陸必登，為了避免他們的船被風吹到看不見陸地的大海中央，一到夜晚，他們一定要把船拖上岸邊的陸地。盡管中世紀商人的航線遍布地中海、北海和波羅的海，但他們卻從不讓岸上的山脈在他們的視野里消失超過幾天。

非本質的。第二類便是一些把所有非本質的元素連接起來（而這些元素是由于置換，所以變

　　賭博，不是有錢人可以去搞的，它是那些沒有事干的人消遣的玩意兒；我的愛好是多種多樣的，所以我沒有時間拿去搞這種壞事情。如果我是一個孤單的窮人，我是決不會去賭的，頂多也只是偶爾下一盤棋，而這已經是玩得過度了。如果我很富有的話，我更難得去賭了，即使去賭也只能下很小的賭注，以免自己或別人因輸贏太大而感到難過。一個人在富裕的時候是不會產生賭錢的動機的，因此，要不是他的心術變壞了的話，他是不會視賭如命的。有錢的人贏幾個錢也算不了什么，而一輸了錢就一定會感到惱火的；在小賭中贏得的錢到最后也要輸光，通常都是輸的多贏的少；因此，如果他好好地明白這個道理，他對這種十之九是要倒霉的玩意兒是決不會發生濃厚的興趣的。有些人妄想去碰一碰自己的運氣，那就到更激動人心的事情中去碰運氣好了；命運的偏向在小賭和在大賭中都是一樣地可以看得出來的。一個人之所以喜歡賭博，是由于他的貪婪和生活的無聊；這種愛好是只有那些心靈空虛和不用頭腦的人才有的；我覺得，只要我有高潔的情操和豐富的知識，就決不會拿這樣一種事情來消磨我的時間。有思想的人都是不喜歡賭博的，因為一愛好賭博，就會使他喪失運用思想的習慣，或者，使他把他的思想用之于那些毫無意義的事情。專心于學問，其結果之一（也可能是唯一的結果）是可以稍稍扼殺這種貪鄙的欲念；他即使去賭，也是為了實驗賭博的用途而不是醉心于賭。至于我，我要在賭徒們當中同賭博斗爭，我看見他們輸錢，比我親自贏他們的錢還感到痛快。

的例子（見第四章　）就包含了一個十五年前存在的愿望，而當時夢者也坦承其存在，而且—

殷士賦下意識地回頭看了步德斯一眼，問：“怎么回事？”

　　但是詩人們都相信：誰伸著耳朵躺在草上，或在荒野的斜坡上，總可以學到一點天地間的事。

第22節　直接客體

　　他暫時停止改善公共關系，專心改善公司的業務。終于，公司又“生意興隆通四海”，他又有汽車可坐，不過他的座車從此不再按喇叭叫門，并且在雨天減速慢行，小心防止車輪把積水濺到行人身上。他的下巴仍然收起來，仍然有時伸手摸一摸鄰家孩子的頭頂。后來，他搬家了，全體鄰居依依不舍送到公路邊上，用非常真誠的聲音對他喊：“再見！”：人生中有波峰也有波谷。不管處在得意之中，還是在失意之時，都不能趾高氣揚，都要做一個平易近人的人。

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