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　　其次，科學會告訴你們某種東西，它與你們的期望背道而馳，并可能被認為會攪亂你們的思想。

　　理性的性質在于這樣一種保證，它以后不會忘記給予人類的情感沖動及其所決定的東西以它們應得的地位。

識。——這種意識，對于它自己的純粹人格以及其中的一切精神實在，是有所意識的，而一切實在都只是精神性的東西；對它而言，世界純然是它的意志，而它的意志就是普遍的意志。

“可油煎餅只需要一文錢呀!”

了！’”：這乍看是多么荒謬可笑，但要仔細追究，倒也大有文章。夢中我看出這病人有白

2020-09-08 文明人毫無怨聲地帶著他的枷鎖，野蠻人則決不肯向枷鎖低頭，而且，他寧愿在風暴中享自由，不愿在安寧中受奴役；正如一匹被馴服了的馬，耐心地忍受著鞭策和踢馬刺，而一匹未馴服的馬則一接近馬韁轡就豎起鬣毛，用蹄擊地，激烈地抗拒。所以，不應當根據被奴役的人民的墮落狀態，而應當根據一切自由民族為抵抗壓迫而作出的驚人事跡來判斷人的天性是傾向奴役或反對奴役。我知道前一種人只是不斷地夸耀他們在枷鎖下所享受的和平和安寧，其實他們是把最悲慘的奴隸狀態稱為和平。但是，當我看到后一種人寧肯犧牲快樂、安寧、財富、權力、甚至生命來保存他們這項唯一的財產——也就是喪失了這項財產的人那么藐視的財產——的時候；當我看到生來自由的一些野獸，因憎恨束縛向牢籠欄干撞壞了頭的時候；當我看到成千成萬的赤裸裸的野蠻人，鄙視歐洲人的淫逸生活，只為保存他們的獨立自主而甘冒饑餓、炮火、刀劍和死亡的危險的時候，我感到討論“自由”的問題，并不是奴隸們的事情。

2020-09-08 神達到關于自己的這種意識以前，出現在時間和現實中的。

2020-09-08 5.婦女地位低下。盡管婦女擁有不少權利，諸如財產權、嫁妝權等，根

2020-09-08 　　叔本華是裝飾音符（革命前的狀況）：——同情、感性、藝術、意志薄弱、最精神性的渴望的天主教——一言以蔽之，這就是美好的１８世紀。

2020-09-08 　　沒有一個人能夠指出，就任何可以辨識的性狀而言，究竟是什么種類的或什么數量 的差異足以阻止二個物種的雜交。可以闡明，習性和一般外形極其明顯不同的，而且花 的每一部分，甚至花粉、果實，以及子葉有著強烈顯著差異的植物，也能夠雜交。一年 生植物和多年生植物，落葉樹和常綠樹，生長在不同地點的而且適應極其不同氣候的植 物，也常常容易雜交。