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      892中國哲學名著選讀

      ④踵事增華:繼承前人事業,并使之更完美。

      ④構:交合。心斗:勾心斗角。這是說,學者、辯者與接觸到的人物糾纏不休,爭此爭彼,爭是爭非,整天勾心斗角。

        此后,我們還要說:不解之解是最高的解。

        我們有一個共同的印象,即認為我們所相信的東西樣樣都應當是可以證明的,或至少可以表明其或然性是很高的。許多人都覺得,一種沒有理由可加以說明的信仰就是不合理的信仰。大體說來,這種見解是正確的。差不多我們的一切信仰,如其不是從那些可以看作是說明這些信仰的其他信仰推論出來的,就是能夠從它們推論出來的。不過,推論的理由通常卻被人忘記了,或者從來就不曾有意識地被我們想到過。譬如說,有什么理由可以假定我們現在所要吃的東西不會變成毒物呢?我們中間自問過這個問題的人可謂寥寥無幾。但是我們覺得,倘使有人如此請問,我們總能找出完全恰當的理由回答,哪怕當時并沒有現成的理由。我們這樣相信,通常都證明是合理的。

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      目下這種情形,我并不認為是令人滿意的。它有習俗的道德家們強行加入的某些特征,不等到習俗上的道德發生變化,我不知道這些不良的特征怎樣才會消除。違法偷干的性關系,事實上與禁酒令下偷運的酒一樣地卑劣。在富裕的美國,青年男子喝醉酒的人數與禁酒令頒步市以前相比較增加了許多,青年女子尤甚,這事實誰也不能否認。在欺瞞法律、戰勝法律的時候,其中自然有相當的味道,顯得相當的聰明;人們既然玩弄了禁酒令,則玩弄性的習俗也就是在所難免的了。這種敢作敢為的心理產生了一種增進色情的作用。結果是,青年的性關系中每每有極其愚蠢可笑的花樣,因為他們的性關系不是由于愛情而發生的,而是發生于一種夸口的心理,有時是在酒醉的時候發生的。性就和飲酒一樣,有時人們只好濃濃地不很可口地受用,因為只有這樣才能避免當局的注意。美國婚外的性關系,我想很少是尊嚴的有理智的,用全副精神去做的,全身心地投入合作的。這一層算是道德家們的成功。道德家們并未曾防止了私通;反之,假使有什么私通的話,也因為他們把它弄得特別香,反而使許多人都去實行。不過他們確已成功,使通好差不多像他們所說的那樣不好;正如他們確已成功,使許多消耗了的酒類像他們所斷言的凡酒皆有毒的那樣的有毒一樣。他們強迫青年人的性行為要整潔,不要天天廝守著,要和普通工作區別開來,不要具有一切心理上的親密。至于比較膽小舊了批辦的時候_技種道德還有更得,比較起他們的長輩來,他們不至于那么殘忍,那么獸性,那么兇暴。美國生活的特色就是把在性關系中找不到出路的沖動轉移到兇暴的行為中加以發泄。我們還可以希望這批青年人長到中年的時候,不至于完全忘卻他們自己年少時的行為,而能寬容那些性的試驗,這種試驗,目下因為需要秘密的關系,簡直辦不到。

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